A história dos embaraços da candidata a Presidente da República Dra. Nataše Pirc Musar, que em várias entrevistas (por exemplo Žurnal24, Novice Svet24) disse em flagrante contradição que é ateia, mas que é “(quase) a madrinha birmanesa de (quase) todos os seus sobrinhos”, não ficou sem ressonância após a publicação no nosso site . Uma delas também veio do pároco da paróquia onde mora o candidato presidencial.
Família online e impressa escrevemos que com sua afirmação sobre ateísmo simultâneo e padrinhos birmaneses, entre outros, ela causou “o padre local (ou padres), que claramente semicerrou não apenas um olho, mas não os dois, quando acenou com a cabeça para o pedido de sua divindade ” .
Aparentemente, a candidata presidencial “cumpriu os sacramentos”, que podem satisfazer as condições formais mínimas para o apadrinhamento, mas essas condições, na falta da fundamental, ou seja, a fé pessoal, não deveriam ser suficientes para que o pároco local lhe concedesse a consentimento necessário. Há muitos anos que as instruções da Igreja prescrevem que, para um serviço de padrinhos noutra paróquia, o pároco local emita um certificado de capacidade para padrinho, com o qual o candidato a este serviço religioso público prova ser credível perante o pároco que prepara o birmanês para receber o sacramento. Era óbvio que a Dra. Nataša Pirc Musar é madrinha de seus sobrinhos não em sua paróquia de origem, mas em outra paróquia.
dr. Nataša Pirc Musar nunca pediu ao pastor local um certificado de elegibilidade para padrinho.
Acontece que, com nossa suposição sobre o constrangimento do pastor local, que deveria ter emitido injustificadamente um certificado de capacidade para ser padrinho, nos colocamos em sérios problemas, pois ele nunca emitiu tal certificado porque o Dr. Nataša Pirc Musar nunca perguntou por ele. Presumimos corretamente que o eminente advogado (pelo menos) seguia o procedimento prescrito pela igreja nessa questão, mas estávamos errados, para nosso próprio embaraço. A candidata presidencial era, portanto, uma madrinha birmanesa sem uma declaração ou certificado, que mostrasse que (entre outras coisas) ela celebra os domingos e os feriados prometidos participando da Santa Missa, que observa os mandamentos da Igreja sobre confissão e comunhão, que tenta ser um membro bom e ativo de sua família paroquial para acompanhar seu birmanês no caminho de sua vida cristã…
Então, como foi possível o padrinho ateísta contraditório? Para sair deste dilema informativo, recorremos ao candidato presidencial para esclarecimentos adicionais, nomeadamente com perguntas: quantos sobrinhos, em que freguesias e quando foi a madrinha birmanesa; quem lhe emitiu um certificado de aptidão para este serviço público em cada caso individual de padrinho, ou quem a aprovou como uma madrinha birmanesa adequada em qualquer caso de padrinhos?
Na verdade, ela expôs seus parentes e padres ao destacar repetidamente seu padrinho na mídia. A própria Nataša Pirc Musar.
A resposta do candidato presidencial foi a seguinte: “Meus sobrinhos já cresceram há muito tempo e já se passaram muitos anos desde a crisma. uma família para toda a vida. Ninguém me deixou saber que havia algo de errado com minhas ações. Por último, mas não menos importante, os valores cristãos também são meus valores em grande medida. Respeito todas as religiões e crentes. Ao mesmo tempo , estou ciente de que a base da cultura, arte e história europeias são precisamente os valores cristãos básicos. As tradições cristãs, especialmente aquelas relacionadas a feriados, também me são familiares. A boa intenção da época, com a explicação de hoje dos detalhes, se transforma em expor meus parentes e os padres em questão.”
A resposta deixa muito espaço para interpretação, mas provavelmente também exige algum tipo de resposta. Por exemplo, a alegação de que com a nossa escrita expomos os familiares da candidata presidencial e padres que, apesar de seu ateísmo publicamente declarado, que não é de ontem, a pediram para ser madrinha birmanesa, ou melhor, permitiram que ela o fosse. Na verdade, ela expôs seus parentes e padres ao destacar repetidamente seu padrinho na mídia. A própria Nataša Pirc Musar. A possibilidade de protegê-los da atenção da mídia estava exclusivamente em suas mãos, e a liberdade da mídia naturalmente permite a possibilidade de avaliar criticamente publicamente as palavras proferidas publicamente.
O padrinho do candidato presidencial acaba sendo apenas uma fachada folclórica, para a qual não há conteúdo da vida real.
E aqui, provavelmente, muitas pessoas estão se perguntando se essa história marginal à primeira vista vale a pena uma consideração crítica. Em nossa opinião, sim, e há várias razões para isso. Vamos mencionar pelo menos um.
A primeira está relacionada às próprias eleições presidenciais. À luz dos holofotes eleitorais, a ênfase explícita e repetida no padrinho birmanês pode ser entendida como uma corrida de votos calculada naquela “piscina” em que “nadam” os eleitores elegíveis para quem os sacramentos da igreja são importantes e sagrados. No entanto, como o padrinho do candidato presidencial acaba sendo apenas uma fachada folclórica, para a qual não há conteúdo de vida real, é dever do jornalismo católico chamar a atenção para essa “nudez imperial”.
Mesmo referindo-se a valores cristãos ou mencionando o Papa Francisco como a maior autoridade moral do nosso tempo, ao mesmo tempo em que defende veementemente posições que estão em total contradição com esses mesmos valores cristãos e os ensinamentos do Papa (por exemplo, sobre o respeito e inviolabilidade da vida humana desde a concepção até o seu fim natural, no entendimento da família…), não só é possível, mas até necessário julgá-la como um movimento de marketing político. Nada mais e nada menos que isso.
A Sra. Pirc Musar basicamente apenas “nos mostrou um espelho” no qual vemos a cena desagradável do cuidado pastoral birmanês muitas vezes fracassado, que permite padrinhos ateus.
A segunda razão para destacar a história dos padrinhos ateus vai no sentido de um convite a toda a comunidade católica à reflexão autocrítica sobre a atitude perante os sacramentos e a sua atribuição. Ele foi nessa direção para o Homeland online teólogo moral dr. Gabriel Kavčičque escreveu, entre outras coisas, que nesta história não temos realmente nada para ficar zangado com a Sra. Pirc Musar, porque ela basicamente apenas “nos mostrou um espelho” no qual vemos uma cena desagradável do frequentemente falhado cuidado pastoral birmanês, que permite padrinhos ateus e deixa para trás os birmaneses escorregando para o ateísmo.
Não se engane: não estamos zangados com Nataša Pirc Musar, nem com seus parentes, nem com os padres que a habilitaram a ser padrinhos, nem mesmo “sob várias coisas”. Na verdade, esta é uma história que exige um exame de consciência: para todos nós que fomos birmaneses ou já fomos padrinhos birmaneses e, claro, também o candidato presidencial, para pensar se faz sentido pendurar o absurdo do ateu padrinho em um grande sino para fins de cálculo eleitoral, principalmente para pensar no que sua apostasia significa para ela pessoalmente e para seus parentes. Ninguém lhe nega a possibilidade de conversão (pelo contrário!) e assim sai do embaraço do padrinho ateu.
